卷十一、六、明通赋

内有杂气财官相兼,偏正两印,同宫禄马,号为内外三奇。

此正指神煞相绊,乃八字中有财有官、有偏正二印,或同宫,或异位,或包藏,或透出,相绊难论吉凶,要轻重较量用之,故曰,内有三奇。歌曰:

寅午戌酉是三奇,兔蛇随猴不可移。

巳酉丑中逢子妙,马猴见猪好光辉。

辰巳子逢即奇处,午亥见寅是贵墀。

猪来赶兔马当欢,寅酉见巳喜相宜。

猪逐马儿蛇后援,水鼠未人火龟池。又曰:

神禄飞来就马骑,资财官职两相宜。

旺中更得本元助,上格荣华第一奇。

如己丑、丁卯、壬午、癸卯,

壬用己为官,丁为财,丁己归禄于午,是此格也,故主大责。

真官时遇命强,早受金紫之封。

此月令正官格也。以下详言格局。

如戊申、甲寅、己丑、丙寅,翁仲益进士。

良马月乘时健,末迁银青之职。

此月令正财格也。财官二格,官当取贵,财当取富。

今俱以贵言,是从日干取得月内支干之财,无所冲克者言之。其福与正官同。诗云:

日干爱取月支财,金玉家藏看积堆。

更看天干财为贵,纷纷金帛自天来。是也。

月印附日无财气,为黄榜招贤。

此月令正印格也。

《喜忌篇》云:月生日干无天财,乃印绶之名。

又云:印绶生月岁时,忌见财星。运入财乡,却宜退身避职。印绶畏财,须天干岁时无财方取。又,月印难得十全。

如甲日亥月透出癸字,变偏为正。方为十全,主招恩宠遇贵。又得祖父之财,然亦不免先遭耻辱,或偏生,以贱至贵,以贫至富,自婢为妇,以吏为官,以卒补将,皆偏印之所致也。

偏正俱有,又有浅灾,或重拜父母,或僧俗相杂,或过房寄养,或偏生正养,或正生偏养,又忌比肩争宠分恩,羊刃多或合去,或印微,遇而不遇,虽有荐举,亦不能拔萃超群。《赋》云:“印旺官生,必掌钧衡之任”是也。

日禄归时没官星,号青云得路。

此日归禄时格也。

大抵印绶,第一最好行伤官食神,财运方发。忌官刑冲羊刃。以上真官真财真印真禄,皆十干天地阴阳正气,生克至理。惟月分得之无破,准经文。有破坏者,随轻重言之。

时得发福较晚,然皆自救,可以创业垂统。

归禄一格,只喜时上见之,若月支重见,名为建禄不富。

月单见,时上却喜财食见官,是别格论。

月令七煞,而煞身俱强,当为黑头宰相。

此月令七煞格也。大抵月令煞,要身煞两强,方主大贵。

若身强煞浅,须财以生。煞强身弱,须印以助,或羊刃合之,皆为贵命。若印合与制星相攻,身弱必夭,不然残疾。

如癸卯、乙卯、己巳、乙丑。癸卯、丁巳、壬寅、甲辰。

壬寅、乙巳、庚寅、丙子,俱身强煞旺有制,所以大贵。

《喜忌篇》云:

五行遇月支偏官,岁时中亦宜制伏,所以救赋之偏也。

时上偏财,而财命并旺,须出白屋公卿。

此时上偏财格也。

只一位为吉,见合不为福,忌比肩兄弟争夺,刑冲克被。

如丙戌、戊戌、戊子、壬子,

戊克癸为正财,重有子字,壬字,为偏财透露。

又如,丁亥、戊申、壬申、丙午,

虽年有丁火,喜有合制,又阴火能夺阳火权,故贵。


喜忌篇云:时上偏财,别宫忌见。所以补《赋》未备之义也。

建禄坐禄,或归禄,遇财官、印绶,富贵长年。

建禄以月言,坐禄以日言,归禄以时言。

此三禄格本身健旺,独遇财则富,独遇官则贵,独进印则秀。以其干旺,又主长命,安享福禄。若三者兼有,亦妙。

如丁亥、己酉、壬午、辛亥,

是日禄归时,午中亦有官星,却得酉月,为印合格。

月刃、日刃及时刃,逢官煞荣神,功名盖世。

此三刃格,要官煞、印绶相制化。荣神,印绶异名。

有官煞无印,有煞无官,俱得。有印化煞尤佳,只怕羁绊。如有官不可见伤,有印不可见财,有煞不可见食伤压之。

或制去、合去,皆不成正格。

如壬申、壬子、戊午、乙卯,日刃有乙卯制伏。

如丙戌、癸巳、戊午、丁巳,日刃有印绶变化,故皆有。

月令专制七煞,身健鹰扬。

《喜忌篇》云:若乃时逢七煞,见之未必为凶。

月制干强,其煞反为权印。即解此义也。

一云:时上偏官通月气,主旺鹰扬。与此少异。)

运元生发三财,命强豹变。

运元月令也。三财禄命身也。此是日干背禄,即伤食格也。喜逢财星,如甲日逢巳午月,须干头透出戊字,丑戌未日时。日主健旺,行东方运,必然大发财禄,白手成家。

一云:月中正禄会财源,身强豹变。与此少异。)

年见正禄、正印、正财无破,必承祖荫传芳。

重在无破,有破不以此论。年为祖宗,故云云。

日坐真官、真贵、真印有成,号曰福神治世。

重在有成,有成即无破。真,即正义。若参之以偏,为所假借,非真正也。

如丙子、丁亥、辛巳、庚午、等日为真官。

丁酉、癸巳、癸卯、丁亥等日,为真贵。

甲子、乙亥等日,为真印,柱中无破,有助为福。

月内偏财,而无败无煞,富出人间。

此月令偏财格,与时上偏财大同。怕比劫相克,七煞泄气。

日下正马,而有助有生,名扬天下。

乃甲午、戊子等日。甲戌、乙丑等日则偏。

与日坐真贵格同论。

有助,是别支财。有生,是别支食伤。

身浅坐煞,运行身旺之乡,发财发福。

坐煞,乃甲申、乙酉等日。柱中无土为身清。

行寅卯运,大发财禄。

此格喜印绶,忌正官、食神。犯之非身清,下等命也。

独主临官,运至主贵之地,加职加封。

独主临官,乃丁巳、癸亥等日,又遇贵人冲官星为贵。

岁运逢巳亥重并者,倍加封职。

或以日遇官星,行运再遇官地为解,亦通。

食神生旺,无印绶刑冲,乃母食子禄。

此食神格也。如戊辰、丁巳、壬辰、甲辰,贵而且寿。

丁未、丙午、甲午、丙寅,

食神化作脱局,丁伤辛官,飞来不得,故贫夭。

主本临官,没官星煞败,为弟袭兄班。

乃丁巳、癸亥日,得寅戌月类也。无官煞、比肩、兄弟。

本身自旺,必得高长之班,兴家立业。何者?

丁之禄在午,癸之禄在子,癸亥为水正旺之乡,乃壬家之禄也。丁巳为火,临官之地,乃丙家之禄也。

得此格者,谓丁癸乃丙壬之弟,而巳亥为丙壬之禄位,故曰弟就兄班。必因兄有为,高兄一班。

又:丙午、壬子日亦是,纯粹尤贵。驳杂者,不入格。

若有兄弟比肩,干支驳杂,为兄星填实,便为下矣。

或官星填实,兄弟比肩争差,身无容处,又作凶断。

若官星不实、单露天干、虽分星擘禄,亦可再成。

倒食本宫临官旺,乃侍臣叨禄之名。

如庚子见戊子,岁月偏印,在我本宫之上,名倒食,乃我之君父也。

是偏印所坐,与日干同宫,临于官旺之地,则受我命,生我福气。

侍臣叨禄,言近君之宠也。如庚子、戊子、庚子、丙子,

是此格也。

胎生元命无财星,为赤子承恩之宠。

此庚寅、辛卯、甲申、乙酉等日。

皆本主天元,自坐绝地,为胎生之宫,即胞胎格也。

其生甚微,所以喜印绶,怕财克。

主少年招受主恩,大概与印格书同论。

如乙酉、乙酉、乙酉、甲申,是此格也。

喜忌篇云,五行绝处,即是胎元,生日逢之,名曰受气。

岁月正官,七煞混淆人下贱。时日独强专制,职重权高。

月时七煞,正官杂乱病交侵。岁运冲开合去,官清名显。

犹嫌过制,最忌争强。

喜忌篇云:四柱纯煞有制,定居一品之尊。略见一位正官,官然混杂反贱。类有去官留煞,亦有去煞留官。

又云:四柱煞旺运纯,身旺为官清贵。

又云:月令虽近建禄,切忌会煞为凶。

官星七煞交差,却有合煞为贵,是也。

此二格,各有所主。

岁月正官,以官为主,嫌煞混之。

月时七煞,以煞为主,嫌官乱之。

时日独强,专制岁运,冲开合去,互文见义也。

过制则七煞不显,争强则难以去留,其理当细详之。

如壬子、甲辰、己卯、壬申,

月正官,日下卯为七煞,得申内庚金,合卯中乙木之煞为贵。

又如,张侍郎八字:乙日以庚为正官,申内庚金,近七月生,庚旺辛衰,六月丁火旺,为去煞留官。故贵。

又如:丙午、丙申、甲寅、丁卯,丙丁虽多,

不敌月令之煞,又行官旺运,身旺变鬼为官,故贵。

天元无气,却宜中下兴隆。

此印绶格也。如甲乙生于冬月,天元无气,地支有亥子水生木,为兴隆之类。又如丁亥、丁丑等日,丁火无气,又有壬癸来克,亥子得之为党,反能生出甲木,为地支兴隆。喜土来克财,丑中得之为财,亦利之类。

古人论中下,以日、时支言。

如日干月令无气,若所坐之支及时得地,亦为成实之命。

若无气,而日时又在衰败之乡,则终身偃蹇可知矣。

《喜忌篇》云:凡见天元太弱,内有弱处复生,是也)

年本偏官,须忌始终克害。

此岁德格也。如甲日逢庚申太岁,为年上偏官,一名元神,一名孤辰,其煞最重,终身不可除去,故主始终克害。

克害,非专指祖父六亲,本身亦在其中矣。

如丁巳、丁未、辛巳、壬辰,喜一壬合二丁为制。

乙卯、丙子、己卯、丁卯、喜丁丙化去三乙,皆主贵,但克害终不能免。

或云;七煞多根,切忌始终克害。亦通。

羊刃极喜偏官,削平祸乱。

此羊刃格也。大抵羊刃忌财,以刃破财,财生煞,煞克身。及刑冲三合、六合,喜煞制伏。而煞自制者,又作凶断。

金神只宜制伏,降肃奸雄。

此金神格也。大抵金神,不畏过制,只忌破制与失制。

岁运同。甲己日得此三时,惟甲日得之为正。

阳德阴贵,旺则荣显,而弱可保名。

阳德,天月二德及日德。阴贵,天乙贵神及日贵格也。

弱虽不如强,亦可自守。

天罡地魁,衰则贫寒,而强当绝世。

即魁罡格也。喜强恶衰,忌财官,要并踏。

官库财库,冲开则荣封爵禄,塞闭则贫乏资财。

此杂气财官格也。

如甲见丑为官库,见辰为财库,见未为本库,见戌为食库。官为上,财次之,水库又次之。若库在年月之中,管事太早,难发少年。喜在日下及时之中,虽晚发,不失为富贵造化。要见冲刑破害,以开局钥,怕有星闭塞。

如丁用辰为官库,或戊字僭之,或戊辰压之,是闭塞也。

如此,则丁不能官,须柱有甲戌或岁遇之,方吉。

伤官正官,伤尽则独握权高,半残则必遭蹇难。

此伤官格也。半残,言伤不尽。

《喜忌篇》云:四柱伤官,运入官乡,必破是也。

日月倒冲官禄,无填无绊,而禄马飞来。

此飞天禄马格也。

天地制合煞神,不过不失,而名利骤发。

天地制合煞神,乃天干地支,或是食神制煞,或是羊刃合煞。但制合不宜太过,如一煞二食二羊刃,则过而失也。

身煞两停,制合不过,煞乃凶神,故主骤发。

《喜忌篇》云:偏官制伏太过,乃是贫儒。见不可过也。

惟官印最宜相会,德政加封。

此官印格也。

如甲日得辛为官,又有癸为印,或地支有酉子字皆是。

官印于身,一克一生。阴阳配合,而又自相生焉。

故主为相,有王佐之才,为将有运筹之智。

为守宰者循良之政,要本身与官印相等,乃极品贵也。

否则,随力量升降,轻重言之。

有禄马极喜同居,官能称职。

此财官格也。

如甲日见己丑、己酉及壬午、癸巳等月之类,是禄马同居。与上官印相会,皆为三奇格也。

须要本身力旺,或遇时气可称此格。

禄身强弱不等,降下论之,身弱难寿。

印绶逢煞则发,逢合则晦,逢财则灾。破合去财亦发。

此总论印绶喜忌。

逢煞,谓之印赖煞生,功名显达。

若遇偏财合去,正财克去,皆主灾晦。


柱中日干健旺,或有比肩破合去财,

则印煞可以双收,亦主发达,但不清也。

诗云:

忽逢甲己加金局,丙火寻常便可嗟。

运行旺火生身地,功名何处不光华。是也。

建禄遇官则贵,遇财则富。遇印则秀,败财破印。不吉。

建禄则身旺。故用官、用印、用财皆吉。

有败财、羊刃、比肩,则身太旺。

皆足以劫我之财,分我之官,夺我之印。

建禄尤喜印与财,故见败财破印,则偏枯不成造化。

财印俱见混杂,不富不秀,无成之命也。

官煞两停,喜者存之,憎者去之。

武能去正留偏,化官为煞。文能去偏留正,化煞为官。

运逢身旺必加封。财印交差,欲其进也,忌其退也。

贵能见义忘利,取印舍财。富则见利忘义,取财舍印。

岁遇命强而进爵。

官煞不可并用,财印难以交留,故喜增存弃,或去煞留官,或去官留煞,欲忌进退,或取印舍财,或取财舍印,各从其有力而重者用之。文武富贵,亦推言其类,未必尽然。

四格皆以身旺命强为主,岁运生扶为妙。通容融论之。

身与财旺力停,得官煞来亦可化财助印,为福益厚。

身弱无官煞来化,不惟不胜官煞。

而财印交差,身制不让,无可为倚,必定贫贱。

十干背禄,喜见财丰。败逢比肩逐马。

官煞俱有,犹如去煞留官。

印助身强,必定收功拜职。

此言伤官格也。

《喜忌篇》云:十干背禄,岁时喜见官星。

运至比肩,号曰背禄逐马。是也。

五行食神,许乘马盛,祸生正印枭神。

官煞一来,误致反贤败德。

枭神印旺,立见破败伤身。

此言食神格也。此因上文背禄逐马,穷极将官煞而转为福。故此章言因财致富,被官煞助印为祸,而反大坏。

互文见义,不可不详察之。

盖食神喜财怕枭。官煞生印,则枭愈旺。

伤喜见印,食怕见印,故并言之。

戊日午月,勿作刃看。时岁火多,转为印绶。

此羊刃与印同宫,火多则印旺,故能转弱从强。

然刃助身强,又得印助,则文理高致,可以隐恶而扬善。

若有己字透出,仍以刃断。

印刃俱有,其人不免性毒。有好运来成功。

运退刃来,或被财冲起,亦凶。喜正官制中为妙。

如癸亥,戊午、戊午、戊午,此命正合此论。

丙日丑月,非为背禄。支干金旺,反作赀财。

丙日生逢丑月,丑中己土,伤官背禄,主贫。得干支庚辛,金气旺盛,土能生金,却为财断。须丙日建,或寅午戌火局亦旺,可任其财。

时支是丑,支中巳酉合庚辛透出,丙火生旺者,亦合此格。如丙日本身自旺,单见丑月,无庚辛透露,及巳酉丑局,真背禄矣。

官坐刃头终被刑,贵压三刑须执政。

如甲日见辛卯月,及辛卯时,官不得令,反被卯中丁火伤克,岁运又见,定然遭刑。若官煞制伏得宜,虽以贵论,遇刃年终凶,是羊刃最坏造化也。

贵压三刑,乃命中犯三刑,虽凶,若得一个天乙贵人正照。生旺得时,反主掌典刑政,可专征伐。贵人不生旺者,亦可作从政断。是贵神,最为吉煞也。

德盖七煞,必是安禅之士。花迎六合,岂非氵㸒荡之人。

德即天月德,乃慈善神也。七煞,乃孤辰煞也。

德盖七煞,主人有道德,因道德而生富贵。

花即桃花煞,乃氵㸒荡煞也。六合,乃多情煞也。

花迎六合,主好色歌唱,大非端士。

又如:戊午生人,见癸丑之类,乃支干交合,为滚浪桃花。四柱子午卯酉,为遍野桃花,主男不媒而婚,女不媒而嫁。

孤寡双全带官印,当膺住持;无则只为道行。

孤辰、寡宿二煞,怕双逢叠见,只一位不论。

带官印在上,虽为僧道亦贵,如无,只平常僧道而已。

如甲戌、戊辰、庚辰、丙子;

甲戌、戊辰、庚辰、丁丑。

俱是清高长老之命。

控邀隔角,逢生旺必过房舍;绝则终守鳏孀。

控神、邀神,是孤寡煞也。

假令寅卯辰人,见巳,辰人谓之控神煞,又谓之邀神煞。

见丑,寅人谓之窥神煞,又谓之追神煞。余仿此。

更值岁运不和,三元刑战,为凶尤甚。

吞啖全排,家人消散;空亡遍见,亲属离伤。

吞啖空亡二煞,乃克害孤寡之辰也。须全排遍见,方如经断。若食遇吞啖,财食贵禄等格,见空亡尤为不吉。

财印双伤,断其必无上下。官煞俱去,知其少失爷娘。

此二节专论骨肉。

纯耗纯刃交差,牛羊类断。纯阴纯阳排克,猪狗徒看。

大耗羊刃,乃神煞之最恶者。孤阴孤阳,乃干支之不调者。耗、刃攒聚交至四柱上,主贱之极,作牛羊之类断之。

天干皆是一偏,地支冲刑破害,必是无正性之人,作猪狗之徒论之。

若驿马六害、华盖劫煞、亡神年月等煞,见偏阴偏阳,尤凶。如甲子、庚午、甲子、庚午,甲用辛为官,庚煞透出,又不得令。甲用己为财,发禄午月,子午对冲,财又不成,作不仁不义断之。

如甲午、甲戌、甲午、甲子,三甲并见,用官官不显,财印俱冲并无所托,当是贪图无厌、不认六亲、薄情背礼之人也。

衰受众枭,乃是寄食长工。绝逢重食,宜作屠行牙侩。

枭与食相反,故并举之,其身嫌衰绝一也。

衰而逢枭,难作偏印;绝而逢食,难作寿星;故皆不吉。

寄食长工,因枭难得饱食。屠行牙侩,因食虽得饱而贱。

若也纯官、纯煞、纯马、纯财,身旺无杂,则官居极品。

凡命,以纯粹不杂为上,偏枯混乱为下。

且如甲日,以辛为官,柱中只有酉、辛等,是用纯官。

以庚为煞,柱中只有申、庚字,是谓纯煞。

以正财为马,柱中只有丑未己字。

以偏财为财,柱中只有辰戌戊字,谓之纯马、纯财。

值身旺,为大富贵格。

建禄得格,出身便是富足。日下次之,时下又次之。

建禄遇正官第一,正财次之,惟煞寿不永。

若羊刃之月,纯煞第一,财格则防横事。

癸卯、乙卯、己巳、乙丑,此命纯煞乃能尽善,亦贵为极品。甲戌、丁卯、己巳、乙亥,官煞混杂,赖甲己合化为贵。

因杂化力过,不得善终。

全印、全冲、全制、全食,命强无破,则禄受千锺。

全印,如甲日见子癸壬亥,或正,或偏,无所驳杂。

全冲,如地支纯亥、纯巳、纯子、纯午之类,冲出禄马。

或寅申巳亥,子午卯酉,辰戌丑未,皆是。

全制如甲日见丁字或午字,伤尽官星,虚空生出土来为财。全食,如甲见丙,柱中纯寅之类,须得日主生旺,正库临官。月日时者,皆贵人也。

如己未、乙亥、丙寅、辛卯,此全印驳杂,又有辛财克刑,运行身旺则贵显。行身衰,则刑陷。

如辛亥、己亥、辛亥、己亥,四柱纯亥,冲出巳中丙戊。

全冲为贵。)

日干太旺无依,若不为僧,固宜为道。

天元赢弱无辅,若不为技,则当为巫。

此言太过不及,皆不为吉也。

太过,则财官死绝,所以主孤。

不及,则财官难任,所以主艺。

见造化,贵中和也。若有依有辅,则不可以是论。

《喜忌篇》云:柱中官星太旺,天元赢弱之名。

日干旺甚无依,若不为僧即道。

身弱有生必发,忌财马以相伤。

此身弱用印忌财伤印,为贪财坏印之说,须分财印轻重言之。《喜忌篇》云:日干无气,时逢羊刃不为凶。

羊刃所以劫财,柱中财多身弱,故羊刃不忌。须并论之。

食神逢枭则夭,喜财星而生救。

此食神怕枭,要财制枭,为用神有救,须分财轻重言之。

印则忌财,食则要财,义各有所当也。

甲子日逢子时,没庚辛申酉丑午,谓之禄马飞来。

此子遥巳格也。

庚申时逢戊日,无甲丙卯寅午丁,名曰食神明旺。

此专食合禄格也。

《喜忌篇》云:庚申时逢戊日,名食种干旺之方;

月犯甲丙卯寅,此乃遇而不遇。是也。

庚壬子冲午禄,切忌丙丁。

此正冲禄马格也。

辛癸丑合巳宫,须嫌子巳。

此丑遥巳格也。

《喜忌篇》云:辛癸日多逢丑地,不喜官星。

岁时逢子巳二宫,虚名虚利。是也

丙午丁巳准此,最忌刑冲。

此倒冲禄马格也。

壬子癸亥例同,亦防填实。

以上正冲、倒冲,遥合,通融,互文见义。

举丙丁与巳,忌填实也。举子,忌刑冲也。

如丙子、庚寅、丙午、癸巳;

庚寅、壬午、丙午、戊戌,二命喜寅午戌全。

如辛酉、癸巳、丁巳,乙巳;

癸卯、丁巳、丁巳、乙巳,二命喜巳字多,不论有合、无合,皆吉。惟忌辰字绊住,则不能冲。却喜巳酉丑全,是正冲格也。《喜忌篇》云:若送伤官月建,如凶处未必为凶;内有正倒禄飞,忌官星亦嫌羁绊。是也。


六辛日而无午字,得戊子时,辛合丙官为贵。

此六阴朝阳格也。如:

戊辰、辛酉、辛丑、戊子;

戊辰、辛酉、辛酉、戊子;

乙丑、庚辰、辛酉、戊子,是此格也。

《喜忌篇》云:六辛日时逢戊子,嫌午位运喜西方”是也。

六癸日而无干土,得甲寅时,寅刑巳格尤奇。

此刑合格也。此格主性气刚,而见快太察。如:

乙未、甲申、癸酉、甲寅,嫌申中庚伤甲木,寅申对冲,

故虽贵而减分数,利厚名低。

《喜忌篇》云:六癸日时逢寅位,岁月怕己戊二方。是也。

癸无丙火戊己庚申时,合一己之财官。

此专印合禄格也。与专食同看。)

壬有子午卯酉正气,柱兼四季之土禄。

壬日为主,既无官煞,却得子午卯酉为四正。

能合出辰戌丑未为官禄,不须四正俱会,但得四字全为妙。

癸日同上,土曜莫侵。

得之者利害交并,官高身病。

遇之者刑惠确实,职重家贫。

癸日为主,却兼土禄见子午卯酉,与壬日同,吉凶相伴也。

甲曲直,丙炎上,官高克妻而不富。

戊从革,庚润下,职重嗣少而自贫。

甲见亥卯未,曰曲直。丙见寅午戌,曰炎上。

戊见巳酉丑,曰从革。庚见申子辰,曰润下。

甲丙见木火局,则太旺,能三合叉出官局,故主官高。

然有羊刃、劫财故克妻。

戊庚见金水局,则脱气,能三合叉出官局,故主职重。

然柱中原无官煞,故少子。

要知此四格,皆偏党,所以福禄不全。

身犯休囚之地,并冲官贵何嗟。

如辛亥日,既无官煞,身又不旺,岂不惆帐?

不知亥字多,亦能冲出巳中官印为贵,故曰何嗟。

自专官旺之支,同钓禄子犹贵。

此即丁巳、癸亥、丙午、壬子等日,

自坐临官、帝旺。支神多能冲出对宫官禄。与上文义同。

阴木独遇子时,没官星,乙镇鼠窠最贵。

此六乙鼠贵格也。《喜忌篇》文义同。

如甲寅、戊辰、乙亥、丙子,四柱别无他格动摇,丙子亦不动摇,安然为贵。《经》云:“有神不可动摇”是也。

如甲寅、癸酉、乙亥、丙子,月令偏官伤身,赖日下印旺,亦不失为衣禄。

如辛亥、甲午、乙亥、丙子,此命贵被午破,两亥自刑。

本身既在死地,又见自刑,两无所依,故主贫贱。)

阳水叠逢辰位,无冲克,壬骑龙背非常。

此壬骑龙背格也。《喜忌篇》文义同。

如壬辰、甲辰、壬辰、壬寅,壬用己为正官,丁为正财。

辰字多,冲出戌中官库,虚合午中财官,寅午戌三合火局。壬人得之为贵。

如壬寅、壬寅、壬辰、壬寅,壬人见丙火生在寅,巳是财官。又寅字多,合起午戌财官,故利胜于名。

庚日全逢润下,忌壬癸巳午之方。时遇子申,其福减半。

此井拦叉格也。《喜忌篇》文义同。

合官、合财作公卿,防休囚克害之辱。

合官,如乙日见庚之例。合财,如甲日见己之例。

乃十干变化之道也。

《赋》云:化之真者,名公巨卿;化之假者,孤儿异性。

乙庚化金见水地,则休困;见火地,则克害。

凡带合或独旺,不肯自就。或合中见冲破,或一边破克,皆合不成。或化在休囚死绝之地,失误与合,必然陷滞不利,是化之假也。

如己见甲,见己未为得地,己旺库也。

如丙见辛,见辛卯为失地,丙火败于卯也。

戊与癸合,见戊午为得地,戊癸化火,午为火旺之地故也。亦须癸水先得地,方合得中。若失地不得时,则损寿。

盖化为贵旺,身弱不能胜,纵贵亦失。

又丙与辛合,见辛未阳火,气弱于未,多夭折,或因色伤。柱有壬克丙,或壬居申上自生,冲寅宫火生之地,夭折无疑。

亦有贪合忘官,如丁日见二、三壬字,丁独壬众,一人不能胜众,乃污合之士,无所卓立岂能成功?丁有力仅得半吉。

又如,甲与己合,甲木无通气之宫,己土有正义之位,虽合而失其正,亦同上论。若甲己两皆得位,贵显高极。

《经》云:甲己木盛于土乡,发扬仁义佐明君。

丙辛合,丙旺辛生,镇守威权之职。

乙庚入金局,兼木自旺,文仁武义双全。

戊癸得火旺,更水独旺,礼律智勇俱备。

丁壬水火既济兮,鱼水和同;阴阳干支相合兮,君臣庆会。听凤鸣于高岗,必鹰扬于疆场。是也。

如甲辰、戊辰、己巳、辛未,己日得甲为正官,三月通气,引于未上,兼为正印,故主极贯。

如戊申、庚申、癸亥、戊午,癸生七月,印旺天德之地,合戊为官,引于午时火旺之地,又能资戊土之官,官身俱旺,故主大贵。

拱贵、拱禄为将相,忌刑冲填实之凶。

此拱贵、拱禄格也。《喜忌篇》文义同。

如丁巳、丙午、甲寅、甲子,拱丑贵。

如壬子、丁未、丁巳、丁未、年支子字冲出午字,故大贵。如癸卯、庚申、戊辰、戊午,拱巳禄。

如辛丑、辛丑、甲寅、甲子,有丑字填实,却以辛为正官论。如己未、戊辰、戊寅、戊午,官煞多,寅字冲申为冲开,则拱不成。

如壬辰、戊申、己未、己巳,是此格也,故大贵。

官印暗合天地,其贵可知。福德隐在支中,其德尤萃。

官印暗合,即食神暗合正官,偏财暗合正印。

如甲用辛官,丙盛能暗合辛未为官。

用癸为印;戊旺位暗合癸丑为印;更得地支有子合丑。

有午合未方是。

福德隐藏,福即福星贵;德即天月德或指福德秀气,或指天乙贵人,以藏在支中为妙。

如甲戊庚不见丑未,但得己字即是。见己在丑未宫尤妙。

柱无卯乙破,更生四季月,己土得令,主贵人见喜,前程尊显。妻贤及得妻财。

又云;甲人见丑,喜坐羊刃,为天乙当职,见未夜生得力,为福十全。反此,一半论。

四柱带甲戊庚全,得乙丑为聚贵,更加福力。

若一庚、一甲,见支神三四丑未,为会贵,亦加福力。

若本主与贵人俱生旺,只消一字,其福自全。

喜三合、六合,忌休囚、空破。诗曰。贵人帝座见生成,

官旺之乡名早成。若遇休囚并破制;虚名踪迹远三公。

五行正贵,怕刑冲克害之神。四柱吉神,喜官旺生合之地。

五行正贵,乃正气官星。如甲生酉月之例。

最怕酉刑卯冲,丁克戌害,伤了贵气。

或以贵为贵神,如甲见丑,丑中有辛,又为甲正官之类。

柱有卯乙克坏丑贵,喜巳酉三合,乙木克冲,丑不贵。

或有子合丑亦可。隔木之克,如有乙卯,子卯相刑,不能克丑未,为天乙之贵。

四柱吉神,乃官印、财食、奇贵、福德等星皆是。但得一星临长生、帝旺、临官、正库、三合、六合之位。无不富贵。诗曰:人命生时得一强,日时或临禄马乡,须看前后扶助合,必然衣锦入中堂。《喜忌篇》云:五行正贵,忌刑冲破害之宫;四柱干支,喜三合、六合之地。

又云:地支、天干合多。亦云食合忘官。二义须并论之。

若也沐浴逢煞,魄往酆都;元犯再伤,魂归岳府。

此因刑冲克害而言。怕裸形逢煞,以生之者微,而克之者重。命元犯之,已为不吉。岁运再犯,决死无疑。

如元犯官煞,去配不清,柱无食神可解,岁运再见则死。

若元犯破印,流年再犯,则死。凡用神有损者,皆是。

此四句,《珞琭子》本文。

畏煞逢煞则夭,忧关落关即亡。

此亦因上而申明之也。柱中原怕关煞,如甲见庚申为煞,岁运再见,柱无救解者,夭。年煞尤重。有印则化,有食则制,有刃则合,身旺则敌,若行煞旺运,亦夭。

又如,甲日见辰,为阳数极,又为铁蛇关。

壬见丑,庚见戌,丙见未申,皆阳关,曰重。

乙见辰,癸见丑,辛见戌,丁见未申,为阴关,稍轻。

四柱犯流年又犯,运行休囚,主死。

或被神煞鬼贼,或曰关煞之名甚多,非直言七煞阳关也。

其详见前论《寿夭及小儿关煞下》。

引合关煞误伤身,中下灭绝横夭寿。

引合关煞,如丙火既弱,又见辛未,丙辛既合丙就辛官。

未位,乃丙极阳关,再被壬来克即亡。或是辛亥煞地尤紧,犯之横罹其咎。

如丙戌、丁酉、辛酉、乙未,壬申年死是也。

中下灭绝,如壬戌日为坐财,又坐煞,日支有之则寿。

行壬辰运,壬癸水聚于辰,克破戌中火土,别无可救即夭。此名倒冲命元。土旺则水旺,土身自崩坏,何暇救之。

水旺则火灭,故云中下绝灭。

中下者,即地元、人元。中下之分也。余仿此推。

伤官见官,祸患百端。逐马逢马,劳苦千般。

此言独犯所忌,故不吉。

伤官见官,惟有财星可以解伤之毒,劝官之怒,转祸为祥。逐马逢马,惟有官煞可以制刃之劫,虽劳亦得其财。


若比肩多,他强我弱,虽减耗,亦得其财。

不得均平,止三四分之一。

财逢羊刃以多伤,印见妻财而不破。

此亦同上文之义。

凡命:最忌羊刃,财格被破,印格被夺,官格冲怒。

只喜七然制之。阴刃力微无妨。

印见妻财,是贪财坏印之说也。

岁运又见,主破财伤妻,或因妻致讼。

若原无财星,或财星力微,岁运见之,稍轻。

惟官煞进生解劝,反得举荐成名。

食神遇果,无财则夭。身弱有财,重逢正印,亦凶。

制煞逢印,有冲则诛。命强无官,单逢七煞尤胜。

《喜忌》云:柱中七煞全逢,身弱极贫无地。是此义也。

三刑对冲横祸生,羊刃对合非殃至。

沐浴从生无家客,休囚见煞不埋人。

沐浴、休囚,皆身衰也。从生则泛,见煞则伤。

月下劫财主无财,喜煞无印而有获。

煞能制刃,印能化煞。化则不能制刃,故喜煞而去印。

暗中破印亲坏印,喜官无食以加封。

财能破印,官能生印。

有食则坏官生财,印愈受伤,故喜官而去食。

官煞混杂贱患兮,兄弟太多分散兮。

喜印无制能文,喜制无印能武。制印俱有,碌碌难成。

印能化煞,食能制煞。有化莫制。有制莫化。

制化太多,则煞无气,反为不吉。

羊刃全赖煞制,或化作印绶,如戊日午月之类。

是制化止用其一,皆能有成。

禄马背逐饥寒兮,财印相破括囊兮。

喜官带煞为权,爱煞带官为贵。官煞单见,琐琐不遂。

禄马背逐,财印相破,须官煞叠见,方能制比劫而生财,生印绶而化财。单见则力薄弱,岂能遂意?

枭印相杂宠辱兮,财马太多盗气兮。

喜身旺而为福,忌运弱以生灾。

偏正二印相杂,偏正二财俱有。

若身弱不能双成其生,并受其财,中间要分偏正强弱。

若偏印偏财强,身旺运强,骤然发福。正印正财亦然。

官禄克破夭死兮,库墓冲散无餐兮。

忌重破而无依,喜比肩而可救。

官,官星。禄,正禄。

如甲见辛寅,又见庚申,及巳与午之类,岁运再见,即夭。若身旺,有比肩,亦可作旺论。

又如,甲以丑为官库,要得未字冲开,用未不可见二丑。

有丑不可见二未。又忌丁丑、丁未,丁伤辛官之类。

见癸未、癸丑,癸水能制丁火。己丑、己未。己土能生辛官。

己为甲财,癸为甲印,丙为甲食,支干生旺无破者富贵。

稍见冲克,则减分数。冲克太甚,反为贫窘。

以上杂举财官印绶、食神伤官、官煞羊刃、比肩枭神。

相忌相须,相制相合,交互言之,看所用之神何如。

日于强弱如何。

经云:日主最宜健旺,用神不可损伤。斯言简而尽也。

劫财羊刃,切忌时逢。岁运并临,灾殃立至。

岁冲运则崩,运克岁则晦。

此下专论岁运。岁者,天之所盖,运者,地之所载。

岁运不可两相冲激,重则崩,轻则晦。命中最要相和,则天地亨泰,福禄自臻。

太岁冲运,其祸重;运克太岁,则祸轻。考《渊源,渊海》诸说,仅以运克岁为重,岁克运为轻,即日犯岁君之义也。验余命,行丁巳运,遇癸亥流年,癸伤丁亥冲巳,是岁冲运也。其年罢官丧母,受祸最惨,可以例观矣。

阴气终而阳气断,未死堪嗟。

阳数极而阴命追,不俎何待?

甲见辰,丙见未,戊见丑,庚见戌,壬见丑,为阳气极。

乙见戌,丁见丑巳,癸见未、辛见辰,为阴数终。岁运见之尤凶。

又云:乙辰、丁未、己丑、辛戌、亦是阴符来追,阳数先断,若止当生,四柱无害。最怕生既犯,岁运又见,立死。

又云:阴干遇阳极,为阴遇阳关;阳干在阴终,为阳遇阴关。身弱只力皆夭;身旺得比肩党助,则无害。

五行有救,当忧不忧;四时逢空,闻喜不喜。

言人命遇岁运之凶。以上冲克、气终、数极之类,如五行有救,则当忧不忧。四时逢空,是流年太岁遇吉神,却值空亡,则闻喜不喜。

或曰:甲忧庚,得乙可救;

春无土,不怕土为凶,不喜土为福之类。

《经》云:庚辛来伤甲乙,丙丁先见无危。

又云:春无土,夏无金,秋无木,冬无火是也。

以下有论妇人二十句,已引专论妇人门。故不重录。

是以阴阳罕测,不可一途而推;贵贱难分,要执两端而断。略究古圣之遗文,约以今贤之研详。

若遵此法参悟,鉴命庶无差忒。

此总结上文诸格之义。以上指出诸格,俱论前卷诸格下,故不详注。《喜忌篇加继善篇》,是从此赋变化而出,今人但知有此二篇,而不知有此赋。故录之。)

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