大凡命中吉凶,于人愈近,其验益灵。

富贵贫贱,本身之事,无论矣,至于六亲,妻以配身,子为后嗣,亦是切身之事。

故看命者,妻财子提纲得力,或年干有用,皆主父母身所自出,亦自有验。

所以提纲得力,或年干有用,皆主父母双全得力。

至于祖宗兄弟,不甚验矣。

 

以妻论之,坐下财官,妻当贤贵;然亦有坐财官而妻不利,逢伤刃而妻反吉者,何也?

此盖月令用神,配成喜忌。

如妻宫坐财,吉也,而印格逢之,反为不美。

妻坐官,吉也,而伤官逢之,岂能顺意?

妻坐伤官,凶也,而财格逢之,可以生堸,煞格逢之,可以制煞,反主妻能内助。

妻坐阳刃,凶也,而或财官煞伤等格,四柱已成格局,而日主无气,全凭日刃帮身,则妻必能相关。

其理不可执一。

 

既看妻宫,又看妻星。

妻星者,干头之财也。

妻透而成局,若官格透财、印多逢财、食伤透财为用之类,即坐下无用,亦主内助。

妻透而破格,若印轻财露、食神伤官、透煞逢财之类,即坐下有用,亦防刑克。

又有妻透成格,或妻宫有用而坐下刑冲,未免得美妻而难偕老。

又若妻星两透,偏正杂出,何一夫而多妻?亦防刑克之道也。

 

至于子息,其看宫分与星所透喜忌,理与论妻略同。

但看子息,长生沐浴之歌,亦当熟读,如“长生四子中旬半,沐浴一双保吉祥,冠带临官三子位,旺中五子自成行,衰中二子病中一,死中至老没儿郞,除非养取他之子,入墓之时命夭亡,受气为绝一个子,胎中头产养姑娘,养中三子只留一,男子宫中子细详”是也。

 

然长生论法,用阳而不用阴。

如甲乙日只用庚金长生,巳酉丑顺数之局,而不用辛金逆数之子申辰。

虽书有官为女煞为男之说,然终不可以甲用庚男而用阳局,乙用辛男而阴局。

盖木为日主,不问甲乙,总以庚为男辛为女,其理为然,拘于官煞,其能验乎?

 

所以八字到手,要看子息,先看时支。

如甲乙生日,其时果系庚金何宫?

或生旺,或死绝,其多寡已有定数,然后以时干子星配之。

如财格而时干透食,官格而时干透财之类,皆谓时干有用,即使时逢死绝,亦主子贵,但不甚繁耳。

若又逢生旺,则麟儿绕膝,岂可量乎?

若时干不好,子透破局,即逢生旺,难为子息。

若又死绝,无所望矣。此论妻子之大略也。

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