四、论十干配合性情

合化之义，以十干阴阳相配而成。

河图之数，以一二三四五配六七八十，先天之道也。

故始于太阴之水，而终于冲气之土，以气而语其生之序也。

盖未有五行之先，必先有阴阳老少，而后冲气，故生以土。

终之既有五行，则万物又生于土，而水火木金，亦寄质焉，故以土先之。

是以甲己相合之始，则化为土；土则生金，故乙庚化金次之；

金生水，故丙辛化水又次之；

水生木，故丁壬化木又次之；

木生火，故戊癸化火又次之，而五行遍焉。

先之以土，相生之序，自然如此。此十干合化之义也。

其性情为何也？盖既有配合，必有向背。

如甲用辛官，透丙作合，而官非其官；

甲用癸印，透戊作合，而印非其印；

甲用己财，己与别位之甲作合，而财非其财。

如年己月甲，年上之财，被月合去，而日主之甲已（乙）无分；

年甲月己，月上之财，被年合去，而日主之甲已（乙）不与是也。

甲用丙食与辛作合，而非其食，此四喜神因合而无用者也。

又如甲逢庚为杀（煞），与乙作合，而杀（煞）不攻身；

甲逢乙为劫财，甲逢丁为伤，与壬作合，而丁不为伤官；

甲逢壬为枭，与丁作合，而壬不夺食。此四忌神因合化吉者也。

盖有所合则有所忌，逢吉不为吉，逢凶不为凶。

即以六亲言之，如男以财为妻，而被别干合去，财妻岂能亲其夫乎？

女以官为夫，而被他干合去，官夫岂能爱其妻乎？

此谓配合之性情，因向背而殊也。

原局十干配合，其关系之重如此；而行运逢合，此五行中之关系亦不亚于原局。

比如甲用辛官，癸丁并透，木以癸印制伤护官为用，而行运见戊，合去癸水，则丁火得伤其官星矣。

或甲用辛官，透丁为伤，行运见壬，合去丁伤而官星得用矣。

为喜为忌，全在配合，不论其化与否。

运干配合原局，其化与不化，全视所坐地支是否相助，与原局所有者，看法亦相同。