八字用神,专求月令,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉。

财官印食,此用神之善而顺用之者也;

杀(煞)伤劫刃,用神之不善而逆用之者也。

当顺而顺,当逆而逆,配合得宜,皆为贵格。

 

是以善而顺用之,则财喜食神以相生,生官以护财;

官喜透财以相生,生印以护官;

印喜官煞以相生,劫才以护印;

食喜身旺以相生,生财以护食。

不善而逆用之,则七煞喜食神以制(伏),忌财印以资扶;

伤官喜佩印以制伏,生财以化伤;

阳刃喜官煞以制(伏),忌官煞之俱无;

月劫喜透官以制伏,利用财而透食以化劫。此顺逆之大路也。

 

今人不知专主提纲,然后将四柱(干支),字字统归月令,以观喜忌,甚至见正官佩印,则以为官印双全,与印(绶)用官者同论;

见财透食神,不以为财逢食生,而以为食神生财,与食神生财同论;

见偏印透食,不以为泄(身)之秀,而以为枭神夺食,宜用财制,与食神逢枭同论;

见杀(煞)逢食制而露印者,不为去食护杀(煞),而以为杀(煞)印相生,与印(绶)逢杀(煞)者同论;

更有杀(煞)格逢刃,不以为刃可帮身制杀(煞),而以为七杀(煞)制刃,与阳刃露煞者同论。

此皆由不知月令而妄论之故也。

 

然亦有月令无用神者,将若之为何?

如木生寅卯,日与月同,本身不可为用,必看四柱有无财官杀(煞)食透干会支,另取用神;

然终以月令为主,然后寻用,是建禄月劫之格,非用而即用神也。

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