第三章：阴阳大论

今天没啥事，就再来一篇，下一篇又不知道什么时候再填。宇宙是由物质构成的，或者说是由物质诞生的，这原始的物质，我们称之为气。在先天，也就是未化生之前，称为炁，已化生的，称为气。这也就是先天之炁和后天之气，万事万物都拥有化生前后的状态，故而也都有先天之炁和后天之气。

化生之后，气一分为二，是为阴阳。在气便是阴气和阳气。而我们在术数中所讨论的不是物质的阴阳二气，而是事物都拥有着阴阳属性。有时具象化，也会被称为阴阳二气。为了不至于混淆，我们不称二气。

阴阳，是对相关的事物或现象对立双方属性的概括。即“阴阳者，一分为二也”。阴阳既可以描述相关联的两个事物，又可以描述同一事物相对立的两个属性。看上去是不是很眼熟，是不是和矛盾很像。后面说阴阳的基本内容就更像了。

对立制约。即阴阳双方的斗争、制约和排斥。

互根互用。互根，即阴阳双方具有相互依存、互为根本的关系。你不能离我，我不能离你。互用，即阴阳双方具有相互资生、促进和助长的关系。

交感互藏。交感，即阴阳相互感应交合，相互发生作用。互藏，即阴阳任何一方都包含着另一方。阴中有阳，阳中有阴。

阴阳消长。即阴阳在彼此消长中保持着动态平衡。可以互为消长，也可以皆消皆长。

阴阳转化。即在一定条件下，阴阳可以向其相反的方向转化。

自和平衡。自和，即阴阳双方自动维持和自动恢复其协调平衡状态的能力和趋势。平衡，即阴阳双方在相互斗争、相互作用中处于协调和相对稳定的状态。

这些内容看上去对术数无用，但是如不能弄明白的话，后面也就很难逻辑清晰地明白五行运动变化规律。五行不得生变，那就是成了五碍咯。

本文转自：郝道长