三十、论时说以讹传讹
八字本有定理,理之不明,遂生导端,妄言妄听,牢不可破。
如论干支,则不知阴阳之理,而以俗书体象歌诀为确论;
论格局,则不知专寻月令,而以拘泥外格为活变;
论生克,则不察喜忌,而以伤旺扶弱为定法;
论行运,则不问同中有导,而以干支相类为一例。
究其缘由,一则书中用字轻重,不知其意,而谬生偏见;
一则以鹆书无知妄作,误会其说,而深入迷途;
一则论命取运,偶然湊合,而遂以己见为不易,一则以古人命式,亦有误收,即收之不误,又以己意入外格,尤为害人不浅。
如壬申、癸丑、己丑、甲戌,本杂气财旺生官也,而以为乙亥时,作时上偏官论,岂知旺财生煞,将救死之不暇,于何取贵?
此类甚多,皆误收格局也。
如己未、壬申、戊子、庚申,本食神生财也,而欲弃月令,以为戊日庚申合禄之格,岂知本身自有财食,岂不甚美?
又何劳以庚合乙,求局外之官乎,此类甚多,皆硬入外格也。
人苟中无定见,察理不精,睹此谬论,岂能无惑?
何况近日贵格不可解者,亦往往有之乎?
岂知行术之人,必以贵命为指归,或将风闻为实据,或探其生日,而即以己意加之生时,谬造贵格,其人之八字,时多未确,即彼本身,亦不自知。
若看命者不究其本,而徒以彼既富贵迁就其说以相从,无惑乎终身无解日矣!
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